به گزارش شبکه اطلاع‌رسانی «مرصاد»، ۲۷ رجب عید مبعث پیامبراکرم(ص) و سرآغاز هدایت و سعادت بشر و نقطه عطف اتحاد مسلمانان است که تحولی بنیادین در عصر جاهلیت بود. پیغمبر اکرم(ص) با پوشیدن ردای نبوت و تبعیت از فرامین حق تعالی دست به انقلابی زد که در آن بشر جاهل را تبدیل به انسانی متمدن کرد؛ انسانی که توانست معنی صلح، آزادی و عدالت و توحید را بفهمد و فرصتی برای شناخت رسالت رسول خدا و حدود مقدس پیامبر(ص) و دین اسلام باشد.

بعثت پیامبر اسلام بزرگترین انقلاب است 

حجت‌الاسلام والمسلمین محسن مفید در گفتگو با خبرنگار فرهنگی شبکه اطلاع‌رسانی «مرصاد»، اظهار داشت: بزرگترین انقلاب‌های بشری که کارکرد جهانی داشته و محدود به جغرافیای سرزمین خاص، ملیت و نژاد و زبان خاصی نبوده بعثت انبیا عظام الهی بوده است.

رئیس دفتر شورای نگهبان استان کرمانشاه افزود: به یقین بزرگترین انقلاب‌های الهی، بعثت نبی مکرم اسلام(ص) است چرا که هم شریعت وی یک شریعت جهانی بود و بسیاری از شریعت‌های الهی گذشته را کامل کرد و هم بر ماهیت ذاتی و اصلی دعوت انبیای گذشته نیز تاکید داشت و شریعت الهی را در حوزه احکام عملی و مبانی اعتقادی و در حوزه اخلاق به عنوان آخرین حرفی که آخرین فرستاده بشر برای بشریت آورد تکمیل کرد.

وی ادامه داد: بعثت پیامبر اسلام بزرگترین انقلابی است که به واسطه اشرف مخلوقات عالم با اهتزاز پرچم اسلام برای تحقق سعادت دنیوی و اخروی بشر شکل گرفت و اصلی‌ترین هدف بعثت پیامبر را می‌توان به وضوح در آیات کریمه قرآن دید. حجت‌الاسلام والمسلمین مفید گفت: پیامبر(ص) فردی از جنس خود مردم بود و در متن جامعه و در کنار مردم عادی حضور داشت و با درک تمام در پی حل مشکلات مردم بود.

وی تصریح کرد: انتخاب رسول مکرم اسلام از سوی پروردگار برای تحقق دو امر مهم صورت گرفت اول رشد علمی؛ زیرا یکی از مهمترین اهداف بعثت انبیا مبارزه با غفلت، جاهلیت و ناآگاهی و خرافات است.

حجت‌الاسلام والمسلمین مفید خاطرنشان کرد: پیامبر مبعوث شد تا تمام این زشتی‌ها و پلشتی‌ها را با حق جایگزین کند، ایشان آمد تا حوزه نظر و اعتقاد مردم را با غفلت‌زدایی و با جهالت‌زدایی به سمت عقلانیت و به سمت آگاهی و بصیرت سوق دهد.

وی بیان کرد: پیامبر(ص) می‌فرماید حرکت من دعوت مردم به سوی خدا است، این دعوت یک دعوت کورکورانه و به دور از مبانی عقلانی نیست در واقع حرکت پیامبر یک حرکت عقلانی و از روی بصیرت است حرکت ایشان دوست شناسی و دشمن شناسی دارد.

حجت‌الاسلام والمسلمین مفید تصریح کرد: پیامبر(ص) اطلاع کامل دارند که چگونه تولی و تبری را در کنار یکدیگر قرار دهند تا به آگاهی کامل برسند همچنین هدف دوم رسالت نبی مکرم اسلام تزکیه امت است که در واقع هدف اصلی بعثت پیامبر است.

وی اذعان داشت: پیامبر در کلام نورانی خود می‌فرماید إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الْأَخْلَاقِ خودسازی و ساخته شدن در حوزه سجایای اخلاقی و دوری از رذایل اخلاقی هدف غایی بعثت نبی مکرم اسلام بوده است اگر بشر مسلح به علم شود و به رفاه و توسعه برسد اما در کنار آنها اخلاق وجود نداشته باشد یعنی جامعه پیشرفته مادی بدون حضور فضایل اخلاقی یک جامعه بدون روح خواهد بود و جنگلی است که افرادی با خصوصیات درندگی در آن وجود دارند آنها در ظاهر بشر هستند اما از حیوانات هم کمتر هستند.

حجت‌الاسلام والمسلمین مفید گفت: رسیدن به توسعه و پیشرفت‌های مادی هرگز نمی‌تواند حاکی از وجود روح انسانیت در جامعه باشد، چه اینکه در بسیاری از کشورها و جوامع شاهد پیشرفت‌های مادی هستیم اما نمی‌توان بویی از انسانیت و اخلاق از این جوامع استشمام کرد پس پیامبر برای تزکیه و خودسازی و حاکمیت اخلاق مبعوث شد.

وی افزود: سعادت بشر در حوزه دنیوی و اخروی به پذیرش دعوت پیامبر اسلام و حاکم کردن روح تعالیم اسلام در تار و پود جامعه است و در این میان امام راحل به عنوان فرزند پیامبر و دایه دار اسلام و احیاگر اسلام ناب محمدی در عصر کنونی پرچم پیامبر را به دست گرفت و ندای پیامبر را از گلوی خویش با صدای بلند و به کمک مردم خطاب به بشریت اعلام کرد.

رئیس دفتر شورای نگهبان استان کرمانشاه بیان کرد: همانگونه که هدف‌گذاری انبیای الهی محدود به سرزمین جغرافیایی خاصی نبوده است اهداف انقلاب اسلامی نیز معطوف به سرزمین ایران نبوده است و پهنه گیتی را شامل می‌شود.

وی افزود: هدف اصلی انقلاب کوتاه کردن دست طاغوت جهانی به سرکردگی رژیم صهیونیستی و استکبار جهانی بوده است و یکی از علل انقلاب مردم علیه شاه نیز این بود که آنها دست‌نشانده استکبار بودند در واقع انقلاب اسلامی ایران همچون درختی استوار با شاخه‌های پرثمر در زمره شجره طیبه اسلام قرار می‌گیرد.

حجت‌الاسلام والمسلمین مفید خاطرنشان کرد: انقلاب اسلامی هیچ سنخیتی با مکاتب ماتریالیستی و مادی‌گرایی جهان ندارد انقلاب اسلامی از ریشه شجره طیبه اسلام نشأت می‌گیرد این انقلاب پیرو تعالیم بلند اسلامی است که درخت آن با تعالیم نبی مکرم اسلام آبیاری شده است.

وی گفت: طلیعه انقلاب اسلامی و بعثت نبی اکرم(ص) هر دو اهداف مشترکی را دنبال کرده‌اند که یکی از آنها دعوت جهانیان و بشریت به سوی مکارم اخلاق و دوری از طاغوت برای رسیدن به سعادت دنیوی و اخروی است بنابراین در یک کلام هدف از بعثت انبیا مبارزه با جهل، بد اخلاقی و ظلم و ترویج تزکیه و اخلاق در میان مردم است.

بعثت انبیا بهترین هدیه خداوند به بشریت است

حجت‌الاسلام والمسلمین علی‌مراد کماسی در گفتگو با خبرنگار فرهنگی شبکه اطلاع‌رسانی «مرصاد»، اظهار داشت: از آنجا که خداوند متعال بندگانش را دوست دارد و خیر و صلاح آنها را می‌خواهد بهترین انسان‌ها را به عنوان پیام‌آور انتخاب می‌کند و به سوی مردمانش می‌فرستد از این رو بعثت انبیا بهترین هدیه خداوند به بشریت است.‌

این کارشناس علوم دینی با بیان اینکه هدف از بعثت انبیا نشان دادن راه و مسیر و چشم‌انداز زندگی به سوی صلاح و رستگاری است، افزود: انسان معجونی از قوا و غرایز مختلف است، انسان از یک سو هوای نفسانی و از سوی دیگر دشمنی به نام شیطان دارد و هر لحظه ممکن است که از مسیر مستقیم انحراف پیدا کند.

حجت‌الاسلام والمسلمین کماسی ادامه داد: این موهبت الهی است از جانب خدا که پیامبران را فرستاده تا مسیر درست را به انسان‌ها نشان دهند، پیامبران آمده‌اند تا درست زندگی کردن را به انسان‌ها بیاموزند از این رو انسان‌ها همیشه مدیون انبیا هستند.

وی گفت: خداوند متعال در میان میلیاردها نعمتی که به انسان‌ها داده است به خاطر هیچ کدام از نعمت‌هایش منت نگذاشته است الا نعمت بعثت انبیا که می‌فرماید: لَقَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ بَعَثَ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ خداوند بر بندگانش و بر مومنین منت گذاشت که پیغمبری را از جنس خودشان در میان آنها مبعوث کرد.

حجت‌الاسلام والمسلمین کماسی با اشاره به اینکه بالاترین نعمت، نعمت بعثت پیامبران است، خاطرنشان کرد: اگر پیغمبران نبودند امروز بشریت از لحاظ علم پیشرفت نمی‌کرد یعنی بشریت همچنان در جهل اولیه خود گرفتار می‌ماند.

وی افزود: بخش دیگری از بعثت انبیا به موضوعات معنوی، اخلاقی و رفتاری می‌پردازد که از آن جمله می‌توان به مکارم اخلاق، زندگی درست و رعایت آداب زندگی صحیح اشاره کرد لذا ما مسلمانان باید قدردان نعمت‌های خداوند و به‌ویژه نعمت بعثت پیامبر رحمت باشیم.

ترویج عبودیت و مبارزه با طاغوت فلسفه وجودی پیامبران است