حجت‌الاسلام والمسلمین جواد نصرالله‌پور در گفتگو با خبرنگار فرهنگی شبکه اطلاع‌رسانی «مرصاد»؛ اظهار داشت: یکی از پرسش‌های مهم منتظران حضرت ولی‌عصر (عج) این است که چرا با وجود حجت بودن ایشان، در برابر ظلم و فساد گسترده، ظهور نمی‌کنند و سکوت اختیار کرده‌اند؟ 

عضو انجمن علمی مهدویت حوزه علمیه قم افزود: پاسخ این پرسش در شناخت دقیق مقام امامت، فلسفه غیبت و شرایط ظهور نهفته است؛ امام زمان (عج) نه‌تنها بی‌تفاوت نیستند بلکه به عنوان ولی خدا، در هدایت بشر و حفظ دین، نقش مؤثری دارند؛ هرچند این حضور به سبب غیبت، پنهان است. 

وی ادامه داد: غیبت امام مهدی (عج) به خواست خداوند است تا ایشان از تهدید دشمنان در امان باشند، همانند انبیای گذشته که گاه مأمور به صبر و تقیه بودند، امام (عج) نیز مأمور به صبر و آماده‌سازی مقدمات ظهور عدالت جهانی است. 

نصرالله‌پور تأکید کرد: غیبت به معنای سکوت مطلق نیست بلکه حضور مؤثر و پنهان است؛ امام زمان (عج) همچون خورشیدی پشت ابر هستند که گرما و نور هدایت‌شان همچنان جریان دارد و مانع سقوط جامعه می‌شوند تا زمان ظهور فرا برسد. 

عضو انجمن علمی مهدویت حوزه علمیه قم با اشاره به شرط ظهور، گفت: یکی از دلایل اصلی تأخیر در ظهور، نبود یاران وفادار و آمادگی مردم برای پذیرش حکومت حق است. حکومت جهانی مهدوی، برخلاف انقلاب‌های مقطعی، نیازمند مردمانی آگاه، عدالت‌خواه و صادق است که پای حق بایستند. 

وی افزود: در روایات آمده است زمین باید از ظلم و جور پر شود تا مردم تشنه عدالت شوند. این به معنای گسترش فساد نیست بلکه نشانگر افزایش نیاز بشری به حکومت الهی است تا زمینه ظهور فراهم شود. 

نصرالله‌پور با استناد به سخن امام صادق (ع) گفت: حضرت فرموده‌اند اگر به تعداد انگشتان دست یارانی وفادار داشتم، قیام می‌کردم. این روایت نشان می‌دهد وجود یاران آگاه شرط ضروری برای قیام و ظهور است. 

عضو انجمن علمی مهدویت حوزه علمیه قم ادامه داد: امام زمان (عج) در دوران غیبت نیز فعال و اثرگذار هستند و وظیفه هدایت باطنی، حفظ دین و حمایت از حق‌طلبان را بر عهده دارند. در منابع آمده است که حضرت در مواقع بحرانی به یاری مؤمنان می‌شتابند و مانع سقوط کامل جامعه می‌شوند. 

وی خاطرنشان کرد: علمای ربانی و بزرگان نیز با الهام از امام (عج) یا ارتباط معنوی با ایشان، نقش مهمی در هدایت مردم داشته‌اند که نشانه حضور مؤثر و پنهان حضرت است. 

نصرالله‌پور تأکید کرد: وظیفه منتظران تنها دعا برای فرج نیست بلکه با خودسازی، اصلاح جامعه، تبلیغ دین و مبارزه با فساد، باید زمینه‌ساز ظهور شوند. انتظار، مفهومی فعال و مسئولیت‌آور است. 

عضو انجمن علمی مهدویت حوزه علمیه قم گفت: سکوت ظاهری امام زمان (عج) نه به معنای بی‌تفاوتی بلکه حکمت الهی و نبود زمینه مناسب برای ظهور است. همچنان که پیامبران مأمور به صبر بودند، امام (عج) نیز تا آمادگی جامعه، در غیبت به سر می‌برند. 

وی در پایان خاطرنشان کرد: جهان با تجربه ظلم‌ها به بلوغ فکری و معنوی خواهد رسید و آنگاه خورشید عدل از پس پرده غیبت طلوع کرده، حکومت توحید و عدالت را در سراسر عالم برپا خواهد ساخت. 

انتهای خبر/