حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی عزتی در گفتگو با خبرنگار فرهنگی شبکه اطلاع‌رسانی «مرصاد»؛ اظهار داشت: ما در عصری زندگی می‌کنیم که مسئله مهدویت و حضور حضرت مهدی (عج) به‌عنوان آخرین حجت الهی در پس پرده غیبت، جایگاه ویژه‌ای در تفکر شیعی دارد. 

این کارشناس مسائل دینی افزود: قائم آل محمد (عج) نه‌تنها عصاره همه انبیا و اولیای الهی است، بلکه وجود ایشان حجتی زنده برای استمرار رحمت الهی بر زمین محسوب می‌شود. 

وی تصریح کرد: نکته قابل‌ توجه این است که باور به منجی و نجات‌دهنده در بسیاری از ادیان و مکاتب فکری دیگر نیز دیده می‌شود، مسیحیان حضرت عیسی (ع) را به‌عنوان منجی آخرالزمان می‌دانند که بازخواهد گشت، یهودیان نیز به یک منجی‌ به‌نام «ماشیح» معتقدند که قوم بنی‌اسرائیل را نجات خواهد داد، حتی در ادیان شرقی مانند هندوئیسم و بودیسم نیز مفهوم منجی یا نجات‌دهنده وجود دارد. 

عزتی بیان کرد: باور شیعه به حضرت مهدی (عج) بر پایه آیات قرآن، روایات معتبر و استدلال‌های منطقی استوار است؛ در مقابل، در بسیاری از ادیان دیگر، تصویر منجی بیشتر یک مفهوم ذهنی یا فلسفی است تا یک حقیقت تاریخی مستند. 

این کارشناس مسائل مذهبی تأکید کرد: بر اساس آموزه‌های شیعه، خداوند هرگز زمین را بدون حجت باقی نمی‌گذارد، حتی اگر این حجت از دیدگان مردم پنهان باشد، وجود او باعث استمرار فیض الهی بر عالم است. 

وی عنوان کرد: این اصل عقیدتی یکی از تفاوت‌های بنیادین دیدگاه شیعه درباره مهدویت با دیگر مذاهب است؛ پیامبران الهی در طول تاریخ بارها به وجود منجی آخرالزمان اشاره کرده‌اند، پیامبر اکرم (ص) نیز در احادیث متعدد ویژگی‌های امام زمان (عج) را برای امت خود بیان کرده‌اند، این روایات همراه با آیات قرآن و شواهد تاریخی، بنیانی محکم برای اعتقاد به وجود حضرت مهدی (عج) فراهم کرده است. 

عزتی اذعان کرد: برای معرفی آموزه‌های مهدویت به غیرمسلمانان، دو مسیر عمده وجود دارد، نخست، استدلال‌های منطقی و عقلانی؛ هر انسانی، فارغ از دین و مذهب، به‌دنبال حقیقت و عدالت است، یکی از دلایل گرایش به باور منجی در میان انسان‌ها همین میل فطری به عدالت و امید به آینده‌ای روشن است. 

وی ادامه داد: قائم آل محمد (عج) به‌عنوان منجی آخرالزمان، نماد تحقق عدالت در جهانی پر از ظلم و فساد است؛ در گفتگو با غیرمسلمانان درباره ویژگی‌های امام زمان (عج)، می‌توان از آن‌ها خواست که منجی مورد نظر خود را معرفی کنند، آیا ویژگی‌های او در تاریخ و متون دینی ذکر شده است؟ آیا شواهدی بر وجود او دارند؟ در بسیاری از موارد آن‌ها با چالشی جدی مواجه می‌شوند چرا که باورشان به منجی بیشتر یک تصور ذهنی است. 

این کارشناس مسائل مذهبی در ادامه افزود: مسیر دوم، بیان شواهد دینی و تاریخی است، آموزه‌های اسلامی شواهد متعددی درباره وجود و ظهور حضرت مهدی (عج) ارائه می‌دهند، از آیات قرآن که به‌صورت غیرمستقیم به مهدویت اشاره دارند تا روایات پیامبر اکرم (ص) و اهل‌بیت (ع)، همگی گواه بر این حقیقت هستند؛ علاوه بر این، تاریخ اسلام نیز شواهد روشنی بر وجود حضرت اباصالح (عج) ارائه می‌دهد. 

عزتی خاطرنشان کرد: نشانه‌های ظهور نیز از دیگر نکات مهم در این حوزه است، این نشانه‌ها که در روایات اسلامی ذکر شده‌اند تصویری روشن از اتفاقات آخرالزمان ارائه می‌دهند، نشانه‌ها نه‌تنها به زمان و مکان ظهور اشاره دارند بلکه بر اهمیت آمادگی فکری و اخلاقی تأکید می‌کنند، این آمادگی حتی برای کسانی که دین اسلام ندارند، قابل درک و پذیرش است. 

وی در ادامه بیان کرد: نشانه‌های ظهور را می‌توان به‌عنوان موضوعی جهانی مطرح کرد که با عدالت‌خواهی ذاتی انسان‌ها ارتباط مستقیم دارد؛ پیام مهدویت، امید و عدالت برای همه انسان‌هاست؛ حضرت حجت (ع) نه‌تنها منجی مسلمانان است بلکه تمام بشریت را از ظلم و ستم نجات خواهد داد. 

این کارشناس مسائل مذهبی تأکید کرد: این پیام جهانی است و به همین دلیل می‌تواند دل‌های بسیاری را به خود جلب کند؛ آموزه‌های مهدویت نشان‌دهنده آینده‌ای روشن و سرشار از عدالت است، که انسان‌ها در آن به فطرت الهی خود بازمی‌گردند. 

وی عنوان کرد: وظیفه ما این است که با استفاده از استدلال‌های عقلانی و شواهد دینی حقیقت مهدویت را به دیگران معرفی کنیم؛ آموزه‌های مهدویت می‌توانند پلی میان مسلمانان و غیرمسلمانان باشند، این آموزه‌ها نه‌تنها بیانگر یک حقیقت دینی هستند بلکه نمادی از عدالت، امید و نجات برای تمام بشریت محسوب می‌شوند.

عزتی در پایان گفت: مهدویت نه‌تنها یک باور دینی عمیق است بلکه رسالتی جهانی برای برقراری عدالت و امید در دل‌های انسان‌ها دارد، این رسالت بر دوش همه مسلمانان است تا آن را به بهترین نحو معرفی کنند و زمینه‌ساز آشنایی دیگران با آخرین حجت الهی، حضرت مهدی (عج) باشند. 

انتهای خبر/