حجت‌الاسلام والمسلمین مسعود احمدی در گفتگو با خبرنگار گروه فرهنگی شبکه اطلاع‌رسانی «مرصاد»؛ درباره جایگاه خطبه غدیر و ارتباط آن با ولایت امام عصر (عج)، اظهار داشت: در این خطبه نورانی، نام مبارک حضرت ولی‌عصر (عج) به‌صراحت ذکر شده و این تصریح نشان‌دهنده فراگیری و دائمی بودن پیام غدیر تا روز قیامت است. 

مدیر بنیاد مهدویت استان کرمانشاه افزود: ولایت الهی که از امیرالمؤمنین علی (ع) آغاز شده، در وجود امام زمان (عج) استمرار یافته و باید آن را به‌عنوان مفهومی زنده و جاری در زندگی فردی و اجتماعی امروز دید؛ متأسفانه گاهی کسانی که ادعای پیروی از ولایت دارند نسبت به گرامیداشت واقعه غدیر بی‌توجه‌اند، در حالی که دشمنان اسلام با هدف ضربه به دین، ولایت را نشانه گرفته‌اند. 

وی تصریح کرد: واقعه غدیر نباید به حاشیه رانده شود بلکه باید از مهجوریت رهایی یافته و جایگاه شایسته خود را باز یابد؛ ابلاغ پیام غدیر مأموریتی وحیانی بود که پیامبر اکرم (ص) در میان جمعی گسترده با صراحت آن را اعلام کردند، اما هنوز در عمل، شأن غدیر آن‌گونه که باید حفظ نشده است. 

احمدی بیان کرد: همان‌گونه که عاشورا با شور و شعور گرامی داشته می‌شود، غدیر نیز باید به‌عنوان ریشه ولایت با عظمت و شور فراوان برگزار شود چرا که غدیر عیدالله‌الاکبر و برتر از همه اعیاد اسلامی است؛ احیای غدیر به مشارکت مردمی و نهادینه‌سازی آئین‌هایی مانند اطعام، افطاری و جشن‌های ساده ولی پربار نیاز دارد. 

مدیر بنیاد مهدویت استان کرمانشاه عنوان کرد: تبیین محتوایی و دقیق پیام غدیر وظیفه‌ای مهم‌تر از بزرگداشت ظاهری است، خطبه غدیر پیوندی میان ولایت علوی و ولایت مهدوی ترسیم می‌کند؛ هرچند عشق به امام عصر (عج) در دل‌ها وجود دارد، اما شناخت لایه‌های ولایی شخصیت ایشان و درک مسئولیت ما هنوز نیازمند روشنگری است. 

وی بیان کرد: ولایت حضرت مهدی (عج) ادامه مستقیم ولایت امیرالمؤمنین (ع) است و پیامبر اسلام (ص) در خطبه غدیر فرمودند که اوصیای علی یکی پس از دیگری تا بقیةالله حجت خدا و جانشینان او هستند، این تسلسل ولایی مسیر واحد الهی هدایت و اقامه عدالت است که امام زمان (عج) ادامه‌دهنده آن است. 

احمدی اذعان کرد: در بیانات معصومان (ع) و رهبر معظم انقلاب تأکید شده عدالت اگر از معنویت جدا شود به انحراف و ابزار سیاسی تبدیل می‌شود، عدالت مطلوب دین معنویت‌گرا است و غدیر نقطه آغاز تحقق آن است؛ اگر ولایت امیرالمؤمنین (ع) در صدر اسلام ادامه می‌یافت، تاریخ به گونه‌ای دیگر رقم می‌خورد.