به گزارش خبرنگار گروه اجتماعی شبکه اطلاع‌رسانی «مرصاد»؛ در میان طنین نوحه‌های کردی و بغض‌هایی که با لهجه محلی به آسمان می‌روند، کرمانشاه در محرم، کربلای دیگری می‌شود؛ شهری که عاشورا در کوچه‌هایش، نه همچون خاطره‌ای تاریخی، بلکه به عنوان حقیقتی زنده در زیست مردم آن جاری‌ است.

حماسه کربلا برای مردم این دیار، تنها روایتی از عطش و شمشیر نیست، بلکه تجلی ایمان است؛ ایمانی که در دل خانه‌ها، سینه‌زنی‌های شبانه و روضه‌های مادرانه شعله‌ور می‌ماند و از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود.

در دل این شور و شعور، عاشورا همزمان آینه‌ای برای خودکاوی است و مشعلِ راهی برای اصلاح اجتماعی؛ مفهومی که رهبر معظم انقلاب اسلامی با حضور در حسینیه امام خمینی (ره) بر آن تأکید کردند و بر همگان نمایان کردند عاشورا، مدرسه بیداری و عدالت‌طلبی است.

جای‌جای کرمانشاه، با نوای جان‌سوز نوحه‌سرایان و اشک‌های بی‌ریا، روایتگر عهدی جاودانه با حسین (علیه‌السلام) است؛ عهدی که همانند حضور رهبر انقلاب در میان عزاداران، نشان از پیوندی عمیق با فرهنگ مقاومت و ایمان دارد.

جامعه امروز بیش از هر زمان، نیازمند فهم معنای مقاومت است و عاشورا در آئین‌های کرمانشاهی نه فقط یادآور یک مصیبت، بلکه رمز ایستادگی در برابر انحراف و ظلم است؛ درسی که از حسینیه امام خمینی (ره) تا هیئات محلی، پژواک دارد.

بازتاب حماسه عاشورا در عزاداری مردم کرمانشاه

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدجواد مهری در گفتگو با خبرنگار گروه اجتماعی شبکه اطلاع‌رسانی «مرصاد»؛ اظهار داشت: حماسه کربلا نه فقط یک واقعه تاریخی بلکه یک جریان زنده در فرهنگ مردم کرمانشاه است.

این استاد دانشگاه افزود: عزاداری‌های مردم این خطه، ریشه در هویت، ایمان و وفاداری آنان به اهل بیت (علیهم‌السلام) دارد و نوعی بیعت معنوی با حق تعالی محسوب می‌شود.

به گفته وی واقعه عاشورا برای مردم کرمانشاه تنها یک واقعه تاریخی نیست، بلکه نقطه اتصال نسل‌ها با حقیقت ناب ایمان است و این حقیقت در لابه‌لای عزاداری‌ها، اشعار و آئین‌های بومی متجلی شده است.

در نگاه این کارشناس مذهبی عاشورا، منشأ قیامی فرازمانی و فرامکانی است که الگوی زیستی اهل ایمان را تعیین می‌کند؛ ایستادن در برابر انحراف، جهاد برای حقیقت و اراده برای اصلاح امت، پیام‌هایی هستند که در زندگی امروز نقش مهمی دارد.

وی تأکید کرد: پیام عاشورا در هر دوره، نسخه‌ای برای اصلاح جامعه است؛ در روزگاری که ظلم‌های نوین چهره تغییر داده‌اند، درس استقامت، آزادگی و بصیرت حسینی بیش از هر زمان دیگری کاربرد دارد و باید مورد توجه باشد.

مهری تأکید کرد: عزاداری در کرمانشاه جلوه‌ای از وحدت قومی و دینی است؛ از دسته‌های عزاداری در کوچه‌ها تا مراسم سینه‌زنی با اشعار محلی، همه و همه بیانگر پیوند عمیق مردم با مظلومیت حسین‌ابن‌ علی (علیه‌السلام) هستند.

مهری اذعان داشت: مراسم‌های عزاداری در کرمانشاه، از روضه‌های خانگی گرفته تا دسته‌جات بزرگ خیابانی، ریشه در تاریخ و فرهنگ مردم دارند؛ آنچه آن‌ها را متمایز می‌سازد، صداقت در سوگواری، زبان محلی و نمادهایی است که با اعتقادات مردم عجین شده‌اند.

این کارشناس مذهبی تأکید کرد: شعرها و نوحه‌های کردی، قلب تپنده این عزاداری‌هاست، این اشعار نه فقط اندوه را منتقل می‌کنند، بلکه آموزه‌های عاشورا را با زبان مادری به نسل‌ها می‌آموزند.

وی گفت: نوحه‌ها و اشعار کردی در این مراسم نقشی تربیتی دارند، وقتی مادری با نوحه‌ای محلی برای فرزندش از کربلا می‌گوید، فرهنگ عاشورایی را به زبانی ساده و صمیمی منتقل می‌کند؛ زبانی که در دل کودک می‌نشیند و تا آخر عمر باقی می‌ماند.

مهری معتقد است: جوانان امروز، اگرچه در فضای مدرن رشد کرده‌اند اما همچنان روحیه عاشورایی دارند و حضورشان در هیئات، تولید محتوا در فضای مجازی و مشارکت در برنامه‌های سنتی، نشانه‌ای از پیوند زنده آن‌ها با فرهنگ شهادت است.

مهری بیان کرد: جوانان کرمانشاهی با وجود تغییرات فرهنگی، در آئین‌های عاشورا نقش فعالی دارند و دلیل آن، مشارکت خانواده‌ها، محتوای عمیق مراسم و بهره‌گیری از زبان بومی است که ارتباط را زنده نگه می‌دارد.

وی همچنین تأکید کرد: رسانه باید آئین‌های بومی عاشورا را همان‌گونه که هستند منعکس کند نه به شکل سطحی و تکراری، بلکه با عمق‌بخشی به مفاهیم و ایجاد فهم مشترک میان نسل‌ها.

وی در پایان سخنان خود گفت: برای حفظ این آئین‌ها راهکارهایی همچون آموزش در مدارس، تولید مستندهای بومی، حمایت از شاعران محلی و تشویق جوانان به مشارکت ارائه می‌کند.

حماسه عاشورا و فرهنگ عزاداری مردم کرمانشاه

 محمدجمال حسین‌زاده در گفتگو با خبرنگار گروه اجتماعی شبکه اطلاع‌رسانی «مرصاد»؛ اظهار داشت: حماسه عاشورا در بطن فرهنگ کرمانشاه متجلی است و عزاداری‌های مردمی، تکرار وفاداری تاریخی به اهل‌ بیت (علیهم‌السلام) محسوب می‌شود، این سوگواری برخاسته از اعتقاد قلبی است و جزئی جدایی‌ناپذیر از هویت اجتماعی مردم منطقه محسوب می‌شود.

این کارشناس مذهبی گفت: پیام عاشورا امروز دعوت به ارزیابی درونی و اصلاح رفتار است؛ همان معاینه فنی روح که امام عصر (عج) فرموده‌اند؛ اگر انسان خودش را بررسی نکند، ممکن است گرفتار خسران و انحراف شود؛ پس عاشورا زنگ هشداری برای بازنگری خود است.

حسین‌زاده بیان کرد: ویژگی‌ عزاداری کرمانشاه، پیوند بین مراسم آئینی و فرهنگ زندگی روزمره است؛ از نونی‌خوانی و سینه‌زنی گرفته تا استفاده از زبان کردی و نمادهای بومی و این پیوند باعث می‌شود مراسم، منحصر به کرمانشاه باشد و حس تعلق عمیق ایجاد کند.

حسین‌زاده اشاره کرد: نوحه‌ها و اشعار کردی نقش تربیتی و پیونددهنده دارند، این زبان محلی نه صرفاً ابراز حزن، بلکه ابزار هدایت قلب و اصلاح اخلاق است؛ نوعی زبان عاشورایی که کودک و جوان را با فکر و احساس به مسیر حق هدایت می‌کند.

وی تأکید کرد: جوانان کرمانشاهی امروز با عزاداری ارتباط فعال دارند؛ هم در مراسم سنتی و هم با بازنشر آن در فضای مجازی و همین مشارکت زنده، عزاداری محلی را از خطر انقراض حفظ می‌کند و رسانه را وسیله‌ای برای معرفی زیبایی‌های فرهنگی به جهان می‌سازد.

وی با انتقاد بر اینکه که ما دینداری را تنها در نماز و روزه محدود می‌کنیم ولی قرآن و اهل بیت (علیهم‌السلام) عبادت را وسیع‌تر تعریف کرده‌اند گفت: دستگیری از نیازمندان، شادی دل غم‌زده، وصل اقوام این‌ها عبادتی ناب و مورد پسند خداوند است.

وی به مسئولان توصیه کرد: با اعمال کوچک و نگاه انسانی، دل جامعه را شاد کرده و گره‌ای از مشکلات مردم باز کنید؛ این همان راهی است که حسین (علیه‌السلام) نشان داد: «عبادت واقعی، خدمت خالصانه به خلق است».

عاشورا در کرمانشاه نماد شور حسینی است

حجت‌الاسلام والمسلمین حسین کرمی در گفتگو با خبرنگار گروه اجتماعی شبکه اطلاع‌رسانی «مرصاد»؛ اظهار داشت: عاشورا در کرمانشاه، تلفیقی از شور حسینی و فرهنگ بومی‌ است؛ نوحه‌های کردی، دسته‌جات محلی و اجرای خاص تعزیه‌ها، گواه زنده بودن فرهنگ عاشورا در تار و پود هویت مردم این دیار است.

این کارشناس مذهبی تأکید کرد: این آئین‌ها نه فقط یادآور تاریخ، بلکه عنصر فعال فرهنگ دینی در کرمانشاه‌اند؛ آن‌ها «حسین» را نه فقط در اشک، بلکه در موضع‌گیری زنده می‌کنند، زبان کردی در نوحه‌ها، بار عاطفی انتقال پیام عاشورا را تقویت می‌کند و به انتظار فرج، معنا می‌بخشد.

کرمی معتقد است: ارتباط جوانان با این مراسمات هوشمندانه است، آن‌ها ضمن حفظ احترام سنت، آن را در قالب‌هایی مانند اجرای نوحه‌ها در فضای مجازی یا مشارکت در هیئات دانشجویی، با بیان و زبان روز توسعه می‌دهند؛ نسلی که بناست در رکاب مهدی (عج) باشد.

وی افزود: رسانه‌ها باید با روایتگری دقیق، خالص و بومی، فرهنگ عاشورا را به شکلی معرفتی و هویت‌ساز منتقل کنند، این فرهنگ، اگر به درستی تبیین شود، پلی میان کربلا و ظهور خواهد شد و دل‌ها را آماده عدالت‌خواهی و قیام جهانی حضرت حجت (عج) می‌کند.

وی خاطرنشان کرد: مستندسازی، آموزش از سنین پایین، برگزاری کارگاه‌های محلی و مهم‌تر از همه، پیوند دادن آئین‌ها با انتظار ظهور راهکارهایی هستند تا نسل آینده بداند عزاداری تنها غم نیست، بلکه آغازگر قیام نهایی حق است.

به گزارش شبکه اطلاع‌رسانی «مرصاد»؛ عزاداری مردم کرمانشاه، امتداد همان اشکی‌ است که زینب (س) بر پیکر برادر ریخت؛ پیوندی که از دیروز عاشورا تا امروز جمهوری اسلامی ادامه دارد و در روز عاشورا به اوج خود می‌رسد.

عزاداری در این دیار، نه‌تنها میراثی فرهنگی، بلکه نقشه راهی برای دینداری اجتماعی است؛ جایی‌ که نوحه به زبان مادرانه، دل کودک را با حقیقت پیوند می‌زند و رسانه‌ها باید این بستر را برای گفتگوی نسلی حفظ کنند.

امروز اگر جوان کرمانشاهی در فضای مجازی با هشتگ‌های عاشورایی محتوا تولید می‌کند، یعنی این فرهنگ هنوز زنده است؛ یعنی صدای طبل‌ و نغمه نوحه‌ همچنان قلب‌ها را به کربلا پیوند می‌دهد.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در شب عاشورا با حضورشان در حسینیه امام خمینی (ره)، قلب یک ملت را متوجه کربلا کردند؛ گویی یادآوری کردند که هر کس دل در گرو ظهور دارد، باید راه را از عاشورا آغاز کند؛ عاشورایی که در کرمانشاه، بومی و جهانی است.

اگر بخواهیم عزاداری را از ظاهر به باطن ببریم، باید همان‌گونه که رهبر انقلاب فرمودند، آن را به ساحت «بصیرت و عمل» پیوند زنیم؛ کرمانشاه امروز، با زبان نوحه و حضور مردمی که دل در گرو مهر حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) دارند، الگویی از پیوندِ «اشکِ آگاه، سینه‌زدنِ مؤمنانه و امید به فرج مهدی موعود (عج)» است.

انتهای خبر/