پایگاه اطلاع رسانی مرصاد

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد میرزایی در گفتگو با خبرنگار فرهنگی شبکه اطلاع‌رسانی «مرصاد»؛ اظهار داشت: روز عرفه یکی از روزهای ویژه عمر ما در هر سالی است، زمان‌ها و مکان‌ها در آفرینش جایگاه‌های خاصی دارند، زمان‌ها و مکان‌های با برکت و نورانی داریم، برعکس آن را نیز داریم برخی کارها در زمان‌ها و مکان‌هایی که منع شده است.

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی استان کرمانشاه افزود: در ارتباط با رشد و پیشرفت ما در مسیر الهی و سعادت دنیا و آخرت مکان و زمان تأثیرات ویژه دارند نباید از آن‌ها غافل شد، یکی از روزهای سرنوشت‌ساز در مسیر بندگی ما روز عرفه است، چیزی که در دین اسلام و همه ادیان محوریت دارد عبودیت خدا است، قرآن کریم می‌فرماید «وَ ما خَلَقت‌ُ الجِن‌َّ وَ الإِنس‌َ إِلّا لِيَعبُدُون‌ِ» این ترکیب جمله در عربی ترکیب حصری است یعنی انحصار به خداوند داده است، حصر یعنی نتیجه‌ای که در استثناء است منحصراً آن فعل جمله برای آن قضیه است، در نتیجه پروردگار عالم می‌فرماید «ما فقط انسان و اجنه را برای بندگی کردن آفریدیم»؛ زیرا رشد، سعادت و سلامت انسان در دنیا و آخرت به این بندگی متصل است.

وی تصریح کرد: بندگی، تبعیت و اطاعت کامل از شریعت و مشوعین است، بعد از نبی اکرم(ص) دیگر شریعت دیگری از کسی پذیرفته نیست بلکه دین کامل اسلام را باید بپذیرد و طبق آن پیش برود، در دین اسلام یکی از ایامی که برای بندگی مشخص شده است و در روایات آمده است که این روز و این ساعت و حتی این مکان عرفات یک ویژگی خاصی در ارتباط ما با خداوند دارد؛ عرفه یک روز ویژه مانند شب قدر، روز عاشور، عید مبعث و… است.

میرزایی بیان داشت: ائمه اطهار(ع) در عظمت روز عرفه فرموده اند «اگر کسی در شب‌های قدر بخشیده نشد امید به عرفه داشته باشد»، واژه عرفه به معنای شناخت و درک است؛ آنچه که در روز عرفه برای همه شناخته شده است زیارت و دعای مخصوص سیدالشهدا(ع) در این روز است، تمام این دعا کسب مراتب معرفت الهی است از ابتدا تا انتهای دعای عرفه اعلام و ابراز بندگی سیدالشهدا(ع) و یاد دادن به همه خلق تا قیامت چگونه بندگی کردن و چگونه اعلام بندگی کردن است.

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی استان کرمانشاه اذعان داشت: دعای عرفه یکی از دعاهای ویژه است اگر ما ۱۰ دعای ویژه داشته باشیم مانند دعای کمیل، ابوحمزه ثمالی و ... که در آن معارف شیعه گسترش پیدا کرده است یکی از آن دعاهای ویژه دعای عرفه سیدالشهدا(ع) است، لازم به ذکر است که دعای عرفه مربوط به سال عاشورا نیست بلکه این دعا مربوط به سال‌های قبل از آن است که امام حسین(ع) در عرفات حضور داشتند و یک‌سره اشک ریختند و دعا را خواندند، چون حضرت در سال ۶۰ هجری که از مکه قبل از عید غدیر حرکت کردند در یوم‌الترویه از مکه خارج شدند؛ یوم‌الترویه روز هشتم و عرفه روز نهم است که اصلاً حضور در عرفات نداشتند که بخواهند دعای عرفه را بخوانند.

وی خاطرنشان کرد: دعای عرفه هدیه‌ای برای بشریت بود همان‌طور که سیدالشهدا(ع) هدیه‌ای برای بشریت هستند، معمولاً در روزهای خاص سال که امر به اعمالی شده است ذکر و نام امام حسین(ع) در آنجا است شاید بتوان گفت که اباعبدالله یعنی پدر بندگان خداست هر کس می‌خواهد عبودیت داشته باشد باید حتماً بوی سیدالشهدا بدهد به‌خاطر همین ظاهراً ما در ایامی که باید عبودیت خود را نشان دهیم یک مورد این است که به زیارت امام حسین(ع) برویم.

میرزایی در پایان گفت: امام حسین(ع) باب عبودیت است اگر می‌خواهیم بنده خدا شویم باید از باب اباعبدالله مجوز را بگیریم و به زیارت امام حسین(ع) برویم؛ اگر این امام بزرگوار ما را پسندید در این صورت ما به مقام عبودیت می‌رسیم، یکی از دلایلی که عرفه، جمعه، شب‌های قدر همه با سیدالشهدا(عج) ممزوج شده است و روزهایی که می‌خواهیم بندگی کنیم و امام حسین(ع) پدر بندگان خداست و باید از پدر اجازه بگیریم.

انتهای خبر/